试妻
有些生活琐事，虽然是此刻现在，即1985年5月间听到的，却又觉得这是很古老的故事传说，免不了使人惊诧于传统包袱之沉重。
这里有一节小夫妻口角的故事，是从报上看到的：一对小夫妻闲聊，妻子很同情于一位丧偶改嫁的女同学，说：她男人不幸病死，扔下了她，叫她有什么办法？年纪轻轻的，难道要她守一辈子寡？
丈夫听了立即"对号入座"了："如果我死了呢？你也．....."为妻的大概自感"理亏",无词以对了。当然，在这位丈夫方面想来，自己死了，妻子就投入别人怀抱，是不堪忍受的；但是女的说的却是真话："年纪轻轻的，难道要她守一辈子寡吗？"
记得小说里和旧戏里，都有"庄子戏妻”的故事。大概是这样的情节吧：庄子为了试探妻子田氏是否"忠实"，假装死了，又化作楚国的公子王孙来挑逗其妻，田氏动心了，急思改嫁，接下去便是《大劈棺》那些情节了。田氏终于羞愧而死。毫无疑问，这种小说和戏文都是带有侮辱女性，维护男权的气味的。是比资产阶级恋爱观还要落后的封建说教。
上面说的那对小夫妻的口角中，那位丈夫说话的主旨、腔调和他的"想象力"，就跟传说中试妻的庄子十分相似。假如是个七八十岁的老太爷带着这种思想感情对待"三从四德"的妻子，那不足怪。他是受了封建之毒，变成活僵尸了。但如果年轻的小伙子也是像庄子试妻那样，想象着自己死后还坚持着妻子为他从一而终，做个《烈女传》中的人物，那就不像是1985年此刻现在的青年人，倒像前清、民国那些年代的卫道士了。这好像是前代的死鬼附托在生人身上说鬼话，令人直感到"汗毛凛凛"，仿佛接触到隔代遗传的梅毒似的。
——《新民晚报》1985年5月28日
评论